Sacul fara fund de la Buna Vestire

Pe 3 aprilie a avut loc Adunarea Generala pe 2005 de la Biserica Buna Vestire, unde, in afara excluderii unor membri cu vechime de zeci de ani, s-a dat publicitatii un bilant contabil care arata, daca nu o administrare dubioasa a averii bisericii, cel putin una iresponsabila si falimentara.
Fara a avea pretentia unei analize de specialitate a acestui raport contabil, va supunem atentiei cateva aspecte care sar in ochi de la prima citire. Mai intai, inca de la pagina 3, aflam ca plasamentele bisericii, in loc sa creasca, asa cum era normal, din dobanzi, au scazut de la 287.250$ (cat erau in 2003), la 252.100$ (in 2004); cu alte cuvinte, pentru a suporta cheltuielile nemasurate facute in 2004, Consiliul parohial a intrat in rezervele bisericii, adica in banii stransi generatii si generatii de catre cei care au fondat si sprijinit aceasta biserica.
Pe de alta parte, bilantul contabil pe 2004 este unul negativ, inregistrandu-se o pierdere de 18.247$. Daca adaugam la aceasta suma si diferenta de 35.150$, cat inseamna scaderea valorii plasamentelor, vorbim de un minus in vistieria Parohiei Buna Vestire de 53.397$. Nu reiese de nicaieri din bilantul contabil ca s-ar fi facut vreo investitie sau cheltuiala majora, justificata, in cadrul Parohiei in contul acestei sume.
In veniturile Parohiei pe 2004 este inclusa si suma de 28.865$, obtinuta din inchi-rierea Casei Romane (in scadere fata de 40.085$, cat se obtinuse in 2003), ca si aceea de 15.427$, obtinuta din dobanzi la plasamente. Daca am elimina aceste venituri – pe care alte biserici, spre exemplu, nu le au – am constata ca sumele cheltuite la Buna Vestire sunt cu mult peste veniturile obtinute direct de catre biserica; ceea ce ne indica cel putin o proasta administrare.
Ajungand la cheltuielile efectuate de administratorii Bisericii pe anul 2004, va informez ca dl Victor Rosca et comp. au justificat iesiri de aproape 70.000 de dolari dupa cum urmeaza: pe salarii si avantaje sociale – 39.783$ (in timp ce salariul preotului Nicolae Stoleru s-a ridicat la maximum 15 mii de dolari, iar cel de-al doilea preot asistent a fost suspendat de Episcopia de la Vatra inca din aprilie 2004); pentru corul Bisericii – 5.440$ (pentru numai 3 luni de activitate, fata de cei 14.428$ cat se cheltuise in 2003); pentru congrese – 4.879$; deplasari – 4.502$; donatii facute de biserica – 3.054$; onorarii profesio-nale – 3.900$ s.a.m.d.
Cat din aceste sume au fost cheltuite cu adevarat in interesul BBV si cat a intrat in buzunarul celor care administreaza astazi biserica nu se va putea sti fara accesul la evidentele contabile ale Parohiei. Subliniez ca membrii Consiliului parohial isi fac un titlu de glorie din faptul ca lucreaza in folosul Bisericii cu titlu benevol.
Cei care ar fi dorit sa puna intrebari concrete legate de aceste cheltuieli in timpul Adunarii Generale din 3 aprilie nu au avut aceasta sansa, fiindca bilantul nu le-a fost distribuit decat in timpul sedintei, si nu inainte, asa cum ar fi fost normal. Pana si parintele Tofan a recunoscut public ca bilantul contabil trebuia trimis oamenilor acasa dinainte, pentru a avea timp sa-l cerceteze cu atentie.

G. S.
G. S.
Absolvent al primei promoţii de jurnalişti de după 1989 (Facultatea de Jurnalism şi Ştiinţele Comunicării - Universitatea Bucureşti), George Sava a lucrat la secţia Politică internă a României libere, din 1993 şi până în 1999, când s-a stabilit în Canada. Happily married, un căţel, câţiva prieteni şi mulţi adversari... de idei.

Ultimele articole

Articolul precedent
Articolul următor

Articole similare