Convietuirea multietnica si multiculturala este adesea gresit vazuta ca rezultat al mondializarii, fiind contrapusa unui trecut aparent caracterizat de omogenitate sociala. Faptul ca in toate culturile precapitaliste ale lumii intalnim dicursuri ideologice menite sa explice de ce o cultura este intr-un fel, iar restul sunt diferite dovedeste ca existenta contactelor multietnice poate fi la fel de veche ca insasi omenirea. Insa aceste discursuri erau obligatoriu rasiste! Cum se putea motiva un anume mod de viata cand, expus la numeroase alternative, el se voia mentinut? Cum altfel decat prin rasism, printr-o ideologie care arata ca modul tau de viata este superior tuturor celorlalte! Rasfoieste istoria, priveste la ce spuneau grecii antici despre vecinii lor sau la ce propaga Vaticanul despre outsiderii catolicismului, si vei avea doar cateva exemple! Rasfoieste contemporaneitatea si vei fi uimit cata ideologie rasista si, in general, discriminatorie continua sa existe in contexte institutionalizate!
In decursul modializarii, al globalizarii culturale, acest gen de discurs ideologic nu mai poate fi lasat sa se manifeste in forma sa initiala. Odata cu aparitia cosmopolitismului, cu dezvoltarea unor spatii menite sa acomodeze o larga varietate de ideologii, nu doar diferite, dar adesea contradictorii, aceste idei trebuie temeinic controlate de insisi cei ce cred in ele! Nu este cenzura, ci respect pentru Celalaltul de orice fel, intru pastrarea unei convietuiri pasnice si intru mentinerea sistemului ca intreg!
Ø Nomadismul, mercantilismul ambulant sau turismul, toate presupun contacte interetnice si interculturale. Asupra turismului zabovesc, intrucat se vrea de interes actual. In privinta genului de interactiuni in discutie, intalnesc mereu trei tipuri de turisti adesea in persoana unui singur individ. Primul e turistul nerusinat, acela care intra in moschee cu pantaloni scurti si ochelari de soare si care isi lasa privirea neincetat mediata de obiectivul camerei de fotografiat. Al doilea e turistul tolerant, acela care priveste cu indiferenta in jurul sau, se plictiseste si asteapta sa se intoarca acasa si sa se laude ca si-a facut vacanta in Orient. Cel de-al treilea este turistul nostalgic, care se apleaca cu respect pentru a fuma din ciubucul batranului cadar, multumindu-i pe limba sa. Vad o clasificare asemanatoare si pentru imigranti, doar ca implicatiile etice ale actiunilor lor sunt mult mai profunde.
Ø Transnationalismul timpuriu impunea imigrantului cu o mai mare severitate parasirea obiceiurilor de bastina si preluarea obiceiurilor spatiului de adoptie. Lumea cosmopolita insa este mult mai ingaduitoare si mai primitoare. Ea permite imigrantului sa isi creeze propriul sau microcosmos, aducand cu el numeroase elemente ale propriei sale culturi si integrandu-le aceleiasi birocratii multiculturale. Dar asta presupune, ca sa revin, o convietuire multietnica si multiculturala. Imigrantul nostalgic va cotrobai cu respect pe ici si pe colo, dornic de a experimenta si a trai macar ceva din ceea ce presupune diversitatea cosmopolita. E ideal! Apoi, imigrantul tolerant isi va vedea de ale lui, evidentiind obisnuita indiferenta la diversitatea infloritoare din jurul sau. Bine si asa! Dar imigrantul nerusinat nu intarzie. Furia ii e ingamfare si ingamfarea – furie! Riposteaza galagios la vederea confratelui de alta culoare sau de alta etnie, facandu-l in fata «cioara», «duda» sau «perciunat». Se arata dezgustat la vederea confratelui de alta orientare sexuala, facandu-l in fata «pervers» sau mai stiu eu cum. Se plange continuu de ceea ce el vede ca «irational» in sarbatorile altor confrati (Ramadan, Yom Kippur etc). Critica vestimentatia indienilor sau pe cea a evreilor fundamentalisti. Imigrant nerusinat, intri scandalagiu, precum un betiv in sala de spectacol dupa ce piesa a inceput de mai bine de o ora! Daca nu poti atinge performanta imigrantului nostalgic, macar incearca sa-ti apropii comportamentul imigrantului tolerant! Cauta-ti in taina un loc si nu-i deranja cu rasismul, sexismul si etnocentrismul tau pe cei ce savureaza imaginea diversitatii cosmopolite!
Ø Imigrantul nerusinat, cel tolerant si cel nostalgic nu reprezinta persoane, ci mai degraba stari de spirit. Sunt stari ce se pot manifesta in momente diferite in acelasi individ. Insa individul cu o personalitate pronuntata va cauta mereu sa isi mentina pozitia, imbratisand doar una dintre aceste stari. Cel cu personalitate slaba isi alege mereu starea cea mai potrivita pentru a se adapta la context. Indiferent de personalitate, individul cu ratiune va cauta sa se auto-alimenteze cu toleranta si respect, in cele din urma imbunatatindu-si propria viata sociala.
Draga Iri, ma intrebai daca sa iti iei tigaile si cratitele la plecare. Sigur! Odata ajunsa aici, vei fi fericita ca le-ai luat. In ceea ce priveste sacoul lui Cata, acelasi sfat. Poate mergeti si voi la o petrecere si, la inceput, s-ar putea sa ti se para scumpe hainele aici. Fireste, si hainele de iarna, si CD-urile, si fotografiile, si fetele de masa de la mama lui Cata, toate iti vor fi de folos. Daca ai loc, ia-le! Dar nu ma intrebi nimic de o eventuala pregatire spirituala? Ei bine, stiu ca nu mai ai loc in valize, asa ca ia o traistuta, agat-o bine pe dupa gat, tine-o strans la inima, si pune in ea multa toleranta si ceva respect. Vei fi foarte fericita ca le-ai luat!
